【清风廉“阅”】 诗词里的清廉：书端州郡斋壁
前言：习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，“只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。”在中国古代浩如烟海的诗词中，廉政诗词是其中重要的一部分，这类诗词或为表白心迹志向，或为警示自身慎独，这些诗词像檄文、似号角，穿越历史长河仍留下了熠熠光辉。闲静时不妨停下来读一读、品一品这类诗词，解锁深刻而丰富的砥廉哲理，汲取忠诚干净担当力量，做到一心为公、一身正气、一尘不染，不断加强自身廉政建设。
书端州郡斋壁
宋·包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
诗词解读：这首诗主要讲述包拯为官不屈不挠，一身正气的事迹。首联写为人处世之道：治理世事以清廉无私为根本，为人处世以刚直不阿为准则。颔联进一步写“直”：只有笔直挺拔的树干，才能终成栋梁之材；纯正的精钢，宁折不弯，决不被外力折服。作者以“秀千”、“精钢”自比，是自勉自励，也是自负自信，很有力度。颈联写除暴安良。先写鼠雀之“喜”，是纵；后写兔狐之“愁”是擒。而铲除这些贪官污吏、害民之徒的根本办法，就是“草尽”，即拆除屏障，消灭他们赖以生存和为非作歹的条件，他们就无法逞凶了。尾联写接受史书留下的教训，决不给后人留下耻笑的把柄。言外之意是要光耀青史，流芳千古。
廉故事：包拯（999年－1062年），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。中国北宋政治家。包拯审案明察，执法严峻，不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，令行禁止，有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。身后成为家喻户晓的“清官”典型。
公元1040年（康定元年），包拯出任端州知州。当时端州以产端砚（贡品）著名，历任端州地方官趁进贡之机，向砚工额外索取数十倍以中饱私囊。包拯到任后，严格规定只按进贡需要数额限额交纳，自己更“不持一砚”。端砚一事触发了作者的感慨，于是创作了这首诗以抒发其刚直无邪，对贪官污吏憎恶如仇的心绪。
端正思想是吏治的根本，刚直的品性是修身的原则。茂盛的树干终成栋梁之材，柔韧的好钢也不愿枉道而行。粮仓贮存充足那些鼠雀兔狐之辈可高兴了，贮存不充足时那些贪官污吏就发愁。《书端州郡斋壁》这首题壁诗，可以认为是包拯身体力行的座右铭。诗作持重刚健，严谨有力，质朴无华，掷地作金石声，充满堂堂正正之气，磊磊落落之情。当代古典文学家金性尧《宋诗三百首》点评：“流传下来的包拯的诗，仅此一首，‘吉光片羽’，却与他的性格相吻合。全诗的要旨即是谋直道而去贪欲。
