【清风廉“阅”】 诗词里的清廉：清白堂记

主要来源：反腐败导刊

前言：习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，“只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。”在中国古代浩如烟海的诗词中，廉政诗词是其中重要的一部分，这类诗词或为表白心迹志向，或为警示自身慎独，这些诗词像檄文、似号角，穿越历史长河仍留下了熠熠光辉。闲静时不妨停下来读一读、品一品这类诗词，解锁深刻而丰富的砥廉哲理，汲取忠诚干净担当力量，做到一心为公、一身正气、一尘不染，不断加强自身廉政建设。

泛瑞安江风涛贴然

宋·陆游

俯仰两青空，舟行明镜中。

蓬莱定不远，正要一帆风。

诗词解读：《泛瑞安江风涛贴然》一诗，作者用短短的二十个字，抓住瑞安飞云江风平浪静的特点，写出了自己的见闻和感受。前两句展现了天空、江面的宽阔，舟行明镜中，用比喻的方式正面明写江水的平静、清澈、明亮。后两句紧接着前面诗人流连美景，陶醉于自然的乐趣，笔锋一转，将蓬莱仙岛作为自己此后前程，寄寓了作者在政治上的抱负：希望在秦桧死后，朝野出现的比较清明的气氛能继续下去，更希望自己在政治上能得到支持，从而能实现自己报效国家的夙愿。

廉故事：陆游出生于名门望族、江南藏书世家，生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。绍兴二十三年（1153年），陆游进京临安（今杭州）参加锁厅考试（现任官员及恩荫子弟的进士考试），主考官陈子茂阅卷后取为第一。因秦桧的孙子秦埙位居陆游名下，再加上陆游在试卷中表达出强烈的主战意识，反对南宋朝廷的求和政策，惹秦桧大怒，欲降罪主考。次年(1154年），陆游参加礼部考试，秦桧指示主考官不得录取陆游。

绍兴二十五年（1155年）10月秦桧死后，宋高宗赵构起用了一批受秦桧打击迫害的良吏与贤士。陆游在恩师曾几的举荐下，于绍兴二十六年（1156）秋冬，出任浙江瑞安主簿开始步入仕途。在主簿任上，陆游全力协助县令治理民政，劝课农桑，平决狱讼，办事干练，尽心尽职，受到了上级、同僚及百姓的赞许。他在《送曾学士赴行在》一诗中，流露出深刻的报国情怀。他痛斥官场尔虞我诈、贪官酷吏横行，决心全力效仿那些才华出众、忠义为国的“国士”，为国为民尽忠职守。

陆游并没有泛泛而谈，在现实中更是抱着尽忠报国的心态去履行主簿职务。他经常深入民间，了解民情，关心百姓疾苦。当时明教（由波斯传入，本名摩尼教）在福建、两浙盛行，浙江尤以温州的苍南、平阳和瑞安三地居多。陆游在这三地游历走访时发现，明教信众存在较为严密的组织结构，他敏锐地觉察到该教或将成为社会动荡隐患，遂上书朝廷《条对状》，引起了朝廷对明教的警惕和重视。

绍兴二十八年（1158)，陆游在任瑞安主簿期间，荡舟瑞安飞云江上。临江远眺，陆游的赤诚报国之情澎湃难抑，即兴写下了这首千古名作《泛瑞安江风涛贴然》，抒发自己踌躇满志、一心报国的情怀和希望政治清明、河清海晏的理想。

瑞安对于陆游来说，只是人生路途中的一个小小歇脚驿站。可淳厚、朴实的云江两岸、温瑞河乡百姓，却永远将这位清正廉洁、才华横溢的匆匆过吏铭记于心。清康熙五十八年(1719)，瑞安县署西筹建陆公祠，供乡民祭拜追思，陆游成为瑞安吏民建祠奉祀的唯一外籍人。1932年，邑人将主簿署址改为“瑞安公园”，陆公祠成为园中重要景物。园内桥、池、阁、厅，皆取陆游《泛瑞安江风涛贴然》诗之词语命名：仰青桥、明镜池、蓬莱阁、一帆厅等。

不仅如此，嘉庆十年（1805）县衙奉文查取瑞安历代名宦姓名，并将南朝宋张进之，宋陈良翰、陆游，明张九成等34人开报增补名宦祠。温州大儒孙锵鸣亲自考定名宦位次，陆游列第六位（民国《瑞安县志稿》载）。

陆游一生清正廉洁，并言传身教引导后代，在《送子虞赴金坛丞》中告诫外出当官的儿子与侄儿，要为官清廉，一心为民，忠心报国。如此家教家风，至今值得赞颂。